Анархия или заблуждения обывателей

Мы должны дать самим себе отчет в нашем бытии; следовательно, мы хотим также стать подлинными кормчими этого бытия и не допустить, чтобы наше существование было равносильно бессмысленной случайности. В отношении жизни нужно допустить некоторое дерзновение и риск, тем более, что в худшем, как и в лучшем случае мы все равно ее потеряем. Для чего быть привязанным к этому клочку земли, к этому ремеслу, для чего прислушиваться к тому, что говорит сосед? Какой провинциализм — подчиняться воззрениям, которые за несколько сот миль от нас уже не обязательны! Восток и запад суть лишь черты, которые кто-то проводит мелом перед нашими глазами, чтобы обманно воспользоваться нашей боязливостью. Я хочу сделать попытку прийти к свободе, — говорит юная душа; и неужели этому должно помешать, что случайно две нации ненавидят одна другую и воюют между собой, или что между двумя частями света лежит море, или что всюду вокруг проповедуется религия, которая еще несколько тысячелетий тому назад совсем не существовала? Все это — не ты сам, — говорит себе юная душа. Никто не может построить тебе мост, по которому именно ты можешь перейти через жизненный поток, — никто, кроме тебя самого. Правда, есть бесчисленные тропинки и мосты, есть полубоги, которые хотят перенести тебя через поток; но только ценой тебя самого: ты должен был бы отдать себя в залог, потерять самого себя. В мире есть единственный путь, по которому никто не может идти, кроме тебя; куда ведет он? не спрашивай — иди по нему!

Фридрих Ницше.

«Шопенгауэр как воспитатель»

Анархия... Символ, который для многих наполнен смыслом - но каждый понимает ее по-своему. Многие относятся к ней с опасением, в их мыслях всплывает ворох предубеждений и мифов... Анархия, как идея, возникла невероятно давно.

Первые анархистские идеи восходят к древнегреческим и древнекитайским философским школам (хотя ростки протоанархизма находят в разных странах мира, в том числе в Египте и др.). К древнегреческим протоанархистам традиционно относят софистов(Антифонт — ок. 450/444 — ок. 365/360 гг. до н. э., Диоген Синопский — ум. ок. 330—320 г. до н. э., и других) и киников. К древнекитайским относят даосскую традицию Лао-Цзы (VI—V вв. до н. э.) и Чжуан-Цзы (ок. 369—286 гг. до н. э.)

http://ru.wikipedia.org/wiki/Анархия 

Теорией же анархия обзавелась примерно 200 лет назад благодаря Уильяму Годвину. И все это время она является угрозой государственности просто по определению. Я полагаю, что стереотипы обывателей, которые просто не понимают, как можно жить без вмешательства с верху, были в какой-то степени сотворены правительствами разных стран - это что-то вроде защитной реакции, профилактики против "болезни". Средства массовой информации очень ловко оперируют ярлыками "анархист","хакер" и прочее (хотя в последнее время более модным термином является "террорист"), даже не вдаваясь в подробности, кто это - неравнодушный идеалист или фрилансер. И самое неприятное, что в большинстве случаев это работает - в современном обществе из-за невероятно большого количества информации, которая сыпется на голову человеку, никто просто не станет разбираться.


Вот несколько распространенных мифов об анархии, которые нашли место в умах многих людей:

1. Анархия - это хаос.
   Этот стереотип возникает из-за простой неосведомленности. Анархия дословно означает "безвластие", отсутствие власти. Так же словом "анархия" часто именуют общество построенное по принципу безвластия. Но безвластие - это не хаос! Никто не будет бегать по улицам и убивать направо и налево) Я не буду спорить, есть такое направление, как эгоизм Макса Штирнера - анархо-индивидуализм. Согласно его концепции общество — это иллюзия, его не существует, зато люди являются реальностью. Он выступал защитником собственности, приобретенной физической силой, властью, но не моральным правом. Но это всего лишь одно из направлений анархизма (причем, не самое популярное), хотя и оно имеет право на жизнь. По сути - это право сильного, которое достаточно часто используется некоторыми субъектами и даже глубоко демократичными государствами, которые любят бомбить богатые нефтью страны.
   “Анархизм, как агент Смит — он один, но его суть в том, что его очень много”
   из сетевой дискуссии

   Более адекватными примером анархии может служить приземленный пример, когда жители одного подъезда договариваются немного украсить и облагородить лестничные клетки. Никто не указывает, что и как надо сделать - это и есть анархия! И она много ближе, чем вы думаете, особенно в нашем государстве, когда большое количество деятельности граждан проходит мимо гос. аппарата.
   
2. Из первого пункта вытекает обывательское ощущение, что анархизм - это нечто невероятно аморальное.  Ответить на это можно основными принципами :
   • Свобода - это способность и возможность осуществлять свою волю. Свобода предполагает инициативу и ответственность за свои действия и их результаты, последствия. Властным взаимоотношениям всегда сопутствует нарушение свободы подвластного, так как подвластный в этом случае осуществляет не свою волю, и поэтому не является источником инициативы и в полной мере ответственным. Признание неприкосновенности свободы человека означает невозможность применения к нему власти, мер принуждения и насилия, и как следствие передачу ему всей инициативы и ответственности за свои поступки и действия.
   • Равенство - равноценность , равноправие всех людей. Суть этого понятия не в том, что все люди идентичны, равны по своим качествам, достоинствам, а в том, что все они воплощают один и тот же принцип человечности. Равенство означает, что все мы, каждый из нас есть человек, и имеет такие же права на жизнь, как и все остальные. Признание равенства необходимо и означает признание способности за каждым человеком осознавать властный импульс, и как следствие исключает навязывание воли одного субъекта другим субъектам, мотивируемое неполноценностью последних. Из психологии известно, что человек не способен эксплуатировать тех, кого признает равными себе.
   • Взаимопомощь - добровольное объединение личных способностей разных людей для достижения общей цели. Коллективное взаимодействие - это укороченный путь к достижению необходимого результата при возможно меньшей затрате усилий. Известно, что наибольшей эффективности и качества взаимодействие и труд достигают тогда, когда присутствует личная заинтересованность каждого участника. Так как принуждение власти не предполагает личной заинтересованности подвластных, то оно ведет к неэффективности и конфликту. В то время как сотрудничество изначально означает личную заинтересованность каждого в достижении цели. Поэтому анархия отвергает власть, как неэффективное и вредное средство, непригодное для организации общества, предлагая заменить его более эффективной и бесконфликтной взаимопомощью, сотрудничеством.
     
3. Исходя из предположения, что анархия - это хаос, многие полагают, что в ней отсутствует какая-либо теоретическая основа. Но это, конечно, не так. Анархизм - это прежде всего философия, причем очень и очень развитая - иногда даже слишком) Если вы поинтересуетесь, то узнаете, что существует очень много различных течений, которые причисляют себя к анархистским - и каждое может похвастаться теоретическими размышлениями и известными именами. Пьер Жозеф Прудон, Уильям Батчельдер Гриин, Михаил Бакунин, Петр Кропоткин, Рудольф Роккер, Сол Ньюман, Мюррей Ротбард, Люси Парсонс (анархо-феминизм, хе-хе)), Фредди Перлман - всего лишь небольшая выборка из людей, которые развивали идеи анархизма.
   
4. Общество, о котором говорят анархисты, невозможно создать. В истории человечества никогда не возникало анархистских обществ.
   В какой-то степени это правда) Нет, примеров море - но они не очень убедительные, т.к. продлились очень не долго. В мае 1980 года в Кванджу состоялись одно из самых массовых антиправительственных выступлений в истории страны, направленное против военного правительства Чон Ду Хвана. Участники выступления противостояли армии и более трех суток контролировали город. В течение нескольких дней люди сами, добровольно, чистили улицы, распределяли бесплатную пищу на рынке и держали постоянную охрану против ожидаемой контратаки. Каждый находил свое место в освобожденном Кванджу. Спонтанно возникло новое разделение труда. Повстанцы Кванджу принимали решения на ежедневных собраниях вокруг фонтана в центре города. Жители собирались там каждый день десятками тысяч. Право голоса на площади имели все – торговцы, преподаватели, последователи различных религий, домохозяйки, студенты, фермеры. Этот инцидент получил название «Восстание в Кванджу» (http://mosreg.anarhist.org/index.php/412#more-412). Нежизнеспособность таких обществ чаще всего обуславливалась не внутренними противоречиями, а внешней агрессией. Видимо, чтобы удачно построить анархию, необходимо делать это всем вместе. Не в какой-то провинции или стране, а повсеместно.
   Часто говорят, что анархия невозможна, потому что освобожденные от власти государства люди станут потакать своим животным потребностям, захотят получить (читай украсть) материальные блага. Это исходит из того, что современный человек...хм...испорчен что ли. Материальные ценности он ставит выше духовных - деньги стали верой для многих. Нынешнее общество стимулирует лишь рост потребления и это грустно. Анархия не рассчитана на таких людей. Человек в анархистском обществе должен быть ответственным. По сути анархия должна делать людей лучше, а я не вижу в этом ничего плохого)
   
5. Последний миф - "анархия далеко от меня". И даже это не верно) Яркий пример - интернет. Пока здесь нет государственной власти, а с любыми проявлениями цензуры можно бороться с помощью TOR, I2P и прочих достижений. Даже использование СПО является, в некотором роде, поддержкой анархизма. Полагаю, никто не скажет, что далек от сети, а, следовательно и от анархии.

Ну что же, мой рассказ закончен) Я постарался развеять неверные представления об анархии и немного заинтересовать вас. Надеюсь, мне это удалось. В качестве информации к размышлению предлагаю список анархистских организаций:

• IWA (International Workers Association) (Исп.: AIT — Asociación Internacional de los Trabajadores, Герм.: IAA — Internationale ArbeiterInnen Assoziation) — Международная ассоциация трудящихся (МАТ), анархо-синдикалистский Интеранционал, существует с конца 1922 года.
• CNT-AIT (Confederación Nacional del Trabajo) — Национальная конфедерация труда. Конфедерация анархо-синдикалистских профсоюзов. Испанская секция МАТ. Существует с 1910 года.
• Class War Federation — Федерация классовой войны. Великобритания. Существует с 1983 года.
• FAI (Federación Anarquista Ibérica) — Федерация анархистов Иберии. Испания. Существует с 1927 года.
• FORA (Federación Obrera Regional Argentina) — Аргентинская региональная рабочая федерация . Аргентинская секция МАТ. Существует с 1901 года.
• АЧК — Анархистский чёрный крест
• АД — Автономное Действие — в настоящее время наиболее крупная организация анархистов в России.
• АДА — Ассоциация движений анархистов старейшая из существующих организация анархистов на территории ех-СССР, объединяет в своих рядах русскоязычных анархистов в нескольких странах мира
• РКАС — Революционная конфедерация анархо-синдикалистов — международная организация анархистов в 7 странах. Существует с 1994 года.